«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容369篇，用时33毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 问：四谛是什么?

    八苦。三苦，从其逆缘逼恼，正受苦时，从苦生苦，名苦苦；从其顺缘，安乐离坏时而生苦恼，名坏苦；生老病死刹那变异而生苦恼，即名行苦。八苦即：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦。外有寒热饥渴等...rdquo;初转法轮三说四谛，第一说：此是苦，此是集，此是灭，此是道。此是教示四谛四相。第二说：苦当知，集当断，灭当证，道当修。此是教劝修行四谛。第三说：苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17255879687.html

  • 佛法义理（2）

    觉知之， 称为世俗谛苦。　　３、行苦：一切有为造作都是迁流变化，它包括苦苦、坏苦、舍受。我们不把不苦不乐受（舍受）当作是一种苦，但依行苦来看，它也是一种苦，原因是：“舍 受”是不永恒地，它无常变化，舍受之后，乐受、苦受业接踵而来，因为它迁流 变化，不能做主，不自在所以苦，此称为“行苦”。此种行苦愚痴的凡夫不知不 觉，唯有圣人能觉知，称为圣义谛苦，五取蕴苦属之。　　⑵、八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585347720.html

  • 四圣谛 - 佛法的心要

    一次是〈示转〉，告诉有情众生世间的真相。"此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性。"第二次是〈劝转〉，奉劝大家要正精进，放弃五欲与苦修；勉励大家保持醒觉与警惕之心，依中道而行，...。 　　所以，在《杂阿含》四七三经说"我以一切行无常故、一切诸行变法故，说诸一切有漏诸所受悉皆是苦。"（Yad cniccam tam dukkham） 世间虽有快乐， 其本质还是苦的。这说明了为什么...

    颜尊严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081449075.html

  • 四圣谛

    ，因为变坏所以苦。爱别离与求不得苦属之。 此苦苦与坏苦是由嗔、贪所引起的，此两种苦凡夫可以世间的智慧觉知之，称为世俗谛苦。 ３、行苦：一切有为造作都是迁流变化，它包括苦苦、坏苦、舍受。我们不把不苦不乐受（舍受）当作是一种苦，但依行苦来看，它也是一种苦，原因是：“舍受”是不永恒地，它无常变化，舍受之后，乐受、苦受业接踵而来，因为它迁流变化，不能做主，不自在所以苦，此称为“行苦”。此种行苦愚痴的凡夫...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071976359.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈣

    的。这个度有修行的意思，你虽然照见五蕴皆空了，但是还要修行，修行才能度一切苦厄。你要不修行，单单照见空了，照见空了又有什么用呢？照见空了，就是你知道空了，感觉到是空了，但是这还得要去行。所谓理虽顿悟，...而修妙有。 度一切苦厄，这一切苦厄不是一个苦厄，而是所有的苦厄都包括在内。所有的苦即三苦、八苦、无量诸苦。 三苦是苦苦、坏苦、行苦；又叫三受，即苦受、乐受、不苦不乐受；也就是受苦、受乐、受不苦不乐...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909022190.html

  • 净影寺慧远著述考

    从彼顺缘离坏生苦，名为坏苦；内心涉求，名之为行，厌行生苦，故名行苦。第二、就体约缘分别。心性是苦，于此苦上加以事恼，苦上加苦，故名苦苦。及何等苦？如前门中，对缘三苦通名苦苦。有为之法，念念迁流，无常灭坏，迁流不安，名为行苦；无常灭坏，名为坏苦。三、约三种无常分别。以彼三世分段粗苦显法细苦，名为苦苦；彼念无常，迁流灭坏，名为坏苦；彼性无常，同体四相，因缘虚集，名之为行；虚集之行，体无常性，行性无安，...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462441228.html

  • 佛教生死观

    难以沟通，难以理解，难以想象，种种差别情景，都是“分段”之意。分段生死具有最基本的三种痛苦：苦苦、行苦、坏苦，通常称为三苦。 　　苦苦，就是直接的、具体的、客观的、痛苦的感受...痛苦。 　　行苦，就是间接的、无形的、变化的、不苦不乐的感受。一切事物无常变化，没有永恒的存在，亦即这种不知不觉使人迁流在三界六道之中，受尽苦楚。时光不待人，渐渐皆远去。看看他人老，不觉轮到己！...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515741648.html

  • 开启佛门（1）

    粗到细的四大类：受、想、行、识。受是一种对境界的顺逆之心，有三种受，即苦受、乐受、不苦不乐受（又称舍受，舍是平等、相等的意思，苦乐相等，没有偏重，故称舍受）。想是在心中建立形象、概念、名称，在这里，想...事情并没有结束，十二缘起不是直线式的，而是一个轮转。过去的无明（惑）和行（业）造成的受（苦），经过现在的爱、取（惑）和有（业），而产生老死（苦），现在的爱、取（惑）和有（业），同时就是下一生的无明和行，...

    阿枫 编述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html

  • 修习止观的发心与动机

    虽然获得了人天善果和暂时的安乐，但仍然未出“行苦”的范畴，由于无明和业的催动，下堕恶道也是必然的。所以在没有根本解脱轮回之前，所有一切都摆脱不了“苦”的本质。正如宗咯巴大师所说：“虽得人天胜位，然仍未出于行苦，若即于此执为乐性，实为颠倒。”《入行论》中说：“数数来善趣，数受诸安乐，死后堕恶道，长受极大苦。”《中观四百论》说：“智者畏惧善道和畏惧恶道是没有区别的。”所以，我们必须从这种境域中解脱出来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352451.html

  • 红尘苦海漫

    ，使人面临飞来横祸，有如晴空霹雳，痛不欲生。所谓三苦，一是"苦苦"，指遇到各种苦事而倍感痛苦，如受饥渴寒热等逼迫而产生的苦;二是坏苦，指因乐极生悲，由富贵而变为贫贱之苦；三是行苦，"行"是迁流不息，瞬间变化之意。人事变化，迅于川流，山川依旧，人物全非，往往令人惆怅，由此而引起的痛苦，称为行苦。四苦是指大一生所经历的生、老、病、死等几个阶段所带来的痛苦。五苦，是将生、老、病、死合为一苦，再增怨憎会苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033554447.html
上一页12345678910...3637下一页